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文章来源:wang8888
发布时间:2024-11-18 16:13:46
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本文依据有关文献记载,结合河南楚长城资源考古调查成果,详细介绍了伏牛山主峰尧山至桐柏山主峰太白顶的楚长城分布情况,并提出楚长城保卫的是整个南阳盆地,其整体的绵延趋势及走向应与南阳盆地盆沿大的地理走势及转拐是一致的。本文亦对楚长城的防御体系进行初步的分析和研究。通过研究可知,楚长城由外而内形成了严密的事防御体系。即南阳盆地盆沿外围的障城和卫城、南阳盆地盆沿上的楚长城分布线、楚长城内侧近处由一些关城等组成的事战备区,再向内则有烽火台与南阳盆地内的政治和事大本营——申相。西周时期的铭文有很多关于车马器的记载,为我们研究古代车舆制度了丰富的材料。古代的车马采用的是"轭靷式系驾法",在这种系驾法中,"靷"的作用极其重要。但奇怪的是,西周时期的出土文字材料中却一直没有关于"靷"的记载。笔者认为西周金文中有"靷",就保存在番生簋盖及伯晨鼎铭文中,只是以前没有被正确地释读出来。本文在考释"靷"的同时,也梳理了传世、出土文献中有关"靷"的记载,以明确其在车马器中的重要性。在四川彭山江口古战场遗址中,发现了多片大西政权册封妃嫔金册,这是目前仅见的大西封册。金册表明了大西政权建立后仿照古制建立了"九嫔"制度,但其"九嫔"名号与明代不同;同时仿照明朝建立了封册制度,但其册文内容多引经据典,与明代册文风格截然不同;在封册的尺寸、材质等方面也与明代封册有着明显的差别,表现出了"稽古改制"的政治态度。但是这些变化仅流于表面,大西政权的制以及事体系等仍然基本来源于明朝。这样的转变表明张献忠"改弦更张"的政治心态,体现了大西政权妃嫔封册脱胎自明代制度,但又努力摆脱明朝影响的政治态度。同时,遗址中出水如此高等级的大西政权文物表明了大西在内忧外患的政治局势下试图从四川撤退、转移财物的历史事实,对研究大西政权历史有重要意义。11年,在岷江河道施工项目中发现了一批文物,有各种金银首饰、银锭、金册、金银币等,这些文物与清初张献忠江口沉银的历史事件有关。出水两片金册,一件完整,刻有"大西大顺二年"等字样,残缺的一片刻有"贺廷洲女贺封尔为楚王",现藏彭山文物保护管理所。研究发现,两片金册錾刻使用的工具不同,呈现的字迹特征也不相同,刻有大顺二年的金册应是张献忠在成都称帝时所造,另一片残金册可能是明朝廷颁发给楚王的封册。使用贵金属册封,是明朝宗藩制宗亲分封的体现。大西二年金册含金85.1%、银14.7%,残金册含金6.3%、银35.3%、铜1.7%、铁2.7%,两片金册并非纯金,而是含一定量银或少量铜的金银合金。明代的贵金属器饰品、金锭,并非追求极高的纯度,视觉审美是黄金展现的重要社会功能,金册与其他明代金器成分数据的特点,也与这一因素有关。本文主要对"长信宫灯"的 初所有者是"长信尚浴"的说法进行了质疑和反驳。通过分析铜灯铭文中的容积与重量、相关人物或机构和铜器编号等各标记之间的内在关联,结合汉代青铜器的工艺以及相关的工体制,从而论证"阳信家"是灯的 初所有者,此灯是皇太后让其宫"长信尚浴"和"内者"并赠与阳信长的。焦作市文物工作队、沁阳市文物工作队联合对沁阳市城区南外环路一座宋代墓葬,进行了抢救性发掘,出土了酱釉瓷罐、骨刷、铜镜、银耳勺、钱币等随葬器物,为研究北宋时期沁阳地区的经济、社会状况以及葬俗葬制,了宝贵的实物。《历史文物》29年2期刊载的梁云先生《秦戈铭文考释》一文,公布了加拿大苏氏所藏的一件具铭秦戈,并对戈铭内容进行了探讨。本文是对此戈铭文的补充讨论,认为戈上所刻置用地名应当改释为"沙羡"。临汾辖区陶寺类型遗址有二百多处,经研究,在龙山文化时期,陶寺类型文化的主人,控制了临汾盆地。从整体看,其聚落群的组合多为金字塔模式,反映了当时社会的表象。其文化特征是完全统一的,反映了人们在统一的礼制规范下进行生产、生活,是同一个族团。陶寺城址是这个庞大族团政治、经济、文化的核心,是这个族团的国都。陶寺古城前期的主人是帝喾,后期的主人是帝尧。商王朝东征始自中商仲丁时期,此后直至商末,商王朝持续对东方夷族用。商王朝东征对商代的历史和商夷关系产生了重大影响,一是推动夷族商化,二是商夷之间长期对峙,并导致夷族内部的分化。中商时期商王朝东征是为了转移内部矛盾并掠夺资源,晚商时期几次大规模的东征是征伐不服于商王朝的以人方为代表的东夷族。1年发掘的洪保墓位于南京市江宁区祖堂山南麓,该墓为竖穴土坑砖室墓,是南京地区常见的前、后室结构的明代大型墓葬,墓前还发现坟寺遗存。墓中出土寿藏铭、玉环、水晶串饰以及铅锡明器等遗物。寿藏铭记载了墓主洪保的生平事迹,以及与郑和下西洋的相关。西夏瓷器在瓷器史上占有重要地位,其独有的扁壶、经瓶和黑釉剔刻花装饰具有弥久的魅力,通过近4年的考古发现和不断研究,人们对西夏民用瓷器有了较深的认识,但是皇室用瓷的面貌尚不清晰,西夏皇室使用什么样的瓷器?西夏一朝有没有窑?一直没有找到。9年我们考察了贺兰山贵房子窑,根据窑址实况和采集的标本分析研究,认为该窑就是寻觅已久的西夏方窑场。