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枕除了用以支头睡眠的功能外，在特定条件下，又可用作新婚枕、镇宅枕、儿童枕、礼品枕、枕、尸枕等。陶瓷枕有三彩、绞胎、花卉、诗词书法、山水人物、动物等多种装饰技法及图案。新出土的四方唐代洛阳粟特人墓志展示了唐代洛阳普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、丧葬的情况，体现了入华粟特人与洛阳社会的融合，是研究中古时期洛阳城市以及入华粟特人汉化的重要。考古与博物工作是西方传教士在华南沿海地区的活动面相之一，这段历史在考古史上还较鲜为人知。从传教士考古活动的动机、形式、内容及结果等方面来看，它们是由传教活动的"副产品"发展为专业性的考古工作。传教士在华南沿海地区的考古发现及其成就，对于推动华南区域考古事业的发展有着一定的影响，在考古与文博史上占有相应的一席之地。由于油画材料的特殊性质，容易受气候、保存条件、油画本身材料及工艺等综合因素影响，从而出现糟朽、颜料龟裂、起甲、脱落、变色等一系列害，失去了油画的本来面目。本次修复采用了传统的工艺技法和现代科技手段相结合，对馆藏油画进行了修复保护。在环境恶劣、条件艰苦的抗日民主根据地，十分重视美术宣传，经常因陋就简地举形式多样的美术展览，如室内画展、街头画展、流动画展等。这些美术展览的内容绝大多数是揭露日本帝国主义的侵略罪行、歌颂人民伟大的抗战精神，也有针对队伍中的 社会现象进行批评的。为了加强美术展览的宣传效果，有些美术作品有时还与其他艺术形式相配合。与国统区不同，抗日民主根据地美术展览很少有单一画种的展览会，更多的是漫画、木刻、石版画、连环画、年画，还有素描、速写、油画等绘画种类一起混合展出的综合性画展，显得稚拙而不够完善。但这些美术展览既丰富了战时的文化生活，又鼓舞了根据地民的斗志和增强了争取抗战胜利的信心，使美术成为抗日救国的有力 。本文对河南博物院收藏明清时期的印章加以论述考证，概括它们各时期的特点等。鳞施和珠襦是古代玉殓葬的两种重要形式。鳞施是专用殓葬玉，东周流行；珠襦在东周既为生服，亦作殓服，至汉代仍可见。鳞施仅用于男性高等级 ，珠襦的使用则无性别限制。鳞施和珠襦既可单独使用，也可同时使用，是春秋战国厚葬风俗的产物，是东周特有的玉殓葬方式，体现当时人们以珠、玉为贵的崇玉思想。东周时期齐国修筑的齐长城，西起济南市长清区广里村南，东至胶南市于家河村入海。具体修筑年代，历来众说纷纭。近年来发现的清华简《系年》第二十章和第二十二章，记有三次晋伐齐的战事，均与齐长城有关。次发生在公元前441年，记有齐国始筑齐长城，为文献中所首见，使齐国始筑长城的具体年代终于明了。同时文中记载其为沿济水修筑，由此始知齐长城的完整布局，对齐长城研究具有重要价值。第二次发生在公元前43年，通过文中纪载并结合考古调查，可以断定济水段齐长城南至谷丘、北至渤海。第三次发生在公元前43年，齐国因内乱向晋投降，并被迫订立禁修长城放弃廪丘的盟约，列国于次年朝见周天子，三晋被封为诸侯，战国格局形成。这两章简文不但揭示了齐长城的始筑年代，据此对其时代背景及列国关系，也有了更深刻认识。方孔木先生为原博物馆陈列部主任、研究馆员。年到博物馆工作，参加博物馆新馆陈列筹建。年后，任"历史陈列"和"近代"、"当代"陈列总体组成员，参与陈列的总体构思和策划。此次访谈主要围绕"回顾博物馆的陈列"这条线索，内容涉及博物馆建馆初期的陈列状况、陈列的历次修改、博物馆陈列内容与形式的关系等方面。 ，方孔木先生谈了对 博物馆展览业务的期望。